0
"İyi olmak istiyorsan, önce kötü olduğuna inan."
İyiliği iyilik yapmaya kurban vermeden, sadece var oluş yükümlülüğü olarak gören hareketin yaşlılarından biri:
"Bize" dedi.
"İyiden ve kötüden bahset."
O da cevap verdi:
"İçinizdeki iyiden bahsedebilirim, fakat kötüden bahsedemem.
Çünkü kötülük, kendi açlığı ve susuzluğu yüzünden işkence çeken iyiden başka nedir?
Çünkü iyi aç kalınca, karanlık mağaralarda da gıda arar ve susuz kalınca, pis suları da içer!
İçinizle dışınız bir olunca, muhakkaktır iyisinizdir.
Fakat bu birlik kalkınca, kötü değilsiniz.
Çünkü içinde birlik ve beraberlik bulunmayan ev, harami yatağı değildir.
Yalnız düzenini kaybetmiş bir evdir.
Dümensiz bir gemi, tehlikeli adalar arasında serseri serseri dolaşabilir.
Fakat denizin dibine batmayabilir.
Siz içinizden verdiğiniz zaman iyisiniz.
Fakat şahsınız namına fayda aradığınız zaman kötü değilsiniz.
Fayda için uğraştığınız zaman toprağa bağlı olan ve onun sinesinde beslenen bir kökten ibaretsiniz.
Muhakkak ki meyve köke bakarak, "Benim gibi olgunlaş, bütünleş ve bütün varlığını ver!" diyemez.
Çünkü vermek, meyve için bir ihtiyaçtır.
Nasıl ki, almak da kökün ihtiyacıdır.
Söz söylerken tam uyanık isen iyisin.
Fakat dilin manasız şeyler kekelediği zaman uyuyorsan kötü değilsin!
Bazen bir takım aksak sözler bile kuvvetsiz bir dile kuvvet verir.
Hedefine doğru sağlam ve cesur adımlarla yürüdüğün zaman iyisin, fakat topallaya topallaya yürüdüğün zaman kötü değilsin.
Çünkü topallamak da insanı geri götürmez.
Fakat sağlam adımlı ve süratli olan kimseler,topalların karşısında topallamayı nezaket saymamalı!
Sen nice nice bakılmalılardan iyisin.
Ve iyi olmadığın zaman da kötü değilsin.
Tereddüt içindesin ve tembelsin.
Ne yazık ki, ceylanlar, kaplumbağalar sürat öğretemiyorlar.
İyiliğiniz, dev nefsinize olan özleyişinizdedir.
Ve bu özleyiş hepinizde vardır.
Fakat bu özleyiş, bazılarınız da dağ kenarlarının sırlarını ve ormanın nağmelerini taşıyarak, bütün kuvvetiyle denize akan bir sel gibidir.
Bazılarınız da köşelerde ve dönemeçlerde kendini kaybeden ve denize akmadan önce duraklayan bir küçük ırmak gibidir.
Fakat içinizde özleyişi kuvvetli olan, özleyişi zayıf olana, "sen ne için durgunsun ve neden duraklıyorsun?" demesin.
Çünkü hakikaten iyi olan kimse, çıplağa bakarak; "esvapların nerede?" yurtsuza bakarak; "evinize ne oldu?" demez."
"Kahraman ile büyük adamı terazinin aynı kefesine koyarsak, iyi bir adam kadar ağır basmadıklarını görürüz."
"Sen ne kadar iyiysen bende o kadar iyiyim.
Sen ne kadar kötüysen bende o kadar kötüyüm.
Sen benim iyi olmamı istiyorsan ben iyi sen benim kötü olmamı istiyorsan ben kötüyüm."
